1 Odludek szuka pozorów,
aby móc sprzeciwić się wszelkiej słusznej radzie.
2 Głupiec nie lubi roztropności,
lecz chętnie wyjawia to, co ma na sercu.
3 W ślad za bezbożnością idzie pogarda,
a z czynem haniebnym łączy się niesława.
4 Słowa niejednych ust są jak głębokie wody,
a źródło mądrości jak bystry potok.
5 Niedobra to rzecz brać stronę winnego,
aby w sądzie łamać prawo niewinnego.
6 Wargi głupca wywołują sprzeczkę,
a jego usta wyzywają do ciosów.
7 Usta głupca są jego zgubą,
a jego wargi sidłem dla jego duszy.
8 Słowa oszczercy są jak przysmak
i gładko spływają do głębi wnętrzności.
9 Już ten, kto jest niedbały w pracy,
jest bratem szkodnika.
10 Imię Pana jest mocną wieżą;
chroni się do niej sprawiedliwy i jest bezpieczny.
11 Mienie bogacza jest jego warownym grodem
i wysokim murem, lecz w jego wyobrażeniu.
12 Niejeden jest butny przed upadkiem,
lecz chwałę poprzedza pokora.
13 Kto odpowiada, zanim wysłucha,
zdradza swoją bezmyślność i naraża się na hańbę.
14 Człowiek dzielnego ducha wytrzyma chorobę,
lecz ducha strapionego kto podniesie?
15 Serce rozumne nabywa mądrości,
a ucho mędrców szuka wiedzy.
16 Dary torują człowiekowi drogę
i prowadzą go przed wielkich.
17 Słuszność ma ten, kto pierwszy występuje w sprawie,
lecz gdy przychodzi jego przeciwnik, bierze go na spytki.
18 Los kładzie kres sporom
i rozstrzyga sprawę między możnymi.
19 Brat oszukany mocniejszy stawia opór niż warowny gród,
a jego upór jest jak zasuwy pałacu.
20 Z owocu swoich ust nasyca człowiek swoje wnętrze,
syci się plonem swoich warg.
21 Śmierć i życie są w mocy języka,
lecz kto nim zyskuje przyjaciół, korzysta z jego owocu.
22 Kto znalazł żonę, znalazł coś dobrego
i zyskał upodobanie u Pana.
23 Ubogi odzywa się błagalnie,
a bogacz odpowiada surowo.
24 Są bliźni, którzy przywodzą do zguby,
lecz niejeden przyjaciel jest bardziej przywiązany niż brat.
1 Примхлива людина схильна до свавілля і кепкує з усього розумного.
2 Нерозумний не має задоволення від навчання, і прагне показати лише власну дотепність.
3 Услід за нечестивим вчинком приходить зневага, а з ганебним – сором.
4 Слова людських уст, як глибокі води, а джерело мудрості, як вируючий потік.
5 Несправедливо зважати на особу нечестивого й промовчати , коли той фальсифікує справу невинуватого в суді.
6 Уста нерозумного доводять до сварки, а його слова викликають побої.
7 Уста нерозсудливого – це його погибель, а його слова – пастка для власної душі.
8 Слова наклепника, як ласощі, які проникають у нутрощі утроби того, хто слухає.
9 Хто недбало ставиться до своєї праці, той брат марнотратника.
10 Ім’я Господа – міцна фортеця, – утече до неї праведник і безпечний .
11 Маєток багатого – місто-фортеця, і в його уяві воно оточене високим муром.
12 Перед падінням підноситься серце людини, тоді як славі передує покірність.
13 Хто дає відповідь, не вислухавши, той нерозумний і обов’язково осоромиться.
14 Дух людини підтримує її у хворобі, але хто підтримає її підупалий дух?
15 Серце розумного здобуває знання, і вуха мудрих шукають науку.
16 Дарунок готує людині простір, і приводить її в коло можновладців.
17 Хто першим викладає свою справу, той здається правим, але приходить його суперник і поправляє його.
18 Жереб кладе край суперечці, – вирішує справи можновладців.
19 Розлючений брат неприступніший за укріплене місто, а чвари, – наче засуви замку.
20 Від плоду уст людини наповнюється її нутро , – результатом власної мови вона насичується.
21 Смерть і життя у владі язика, – ті, котрі його люблять (нестримані ), споживатимуть його плоди (результати ).
22 Хто знайшов добру жінку, знайшов благо, і отримав милість від Господа.
23 Убогий розмовляє благально, багатий же відповідає зухвало.
24 Бувають друзі, що провадять до загибелі, але може бути друг, який прихильніший, ніж брат.