1 Примхлива людина схильна до свавілля і кепкує з усього розумного.
2 Нерозумний не має задоволення від навчання, і прагне показати лише власну дотепність.
3 Услід за нечестивим вчинком приходить зневага, а з ганебним – сором.
4 Слова людських уст, як глибокі води, а джерело мудрості, як вируючий потік.
5 Несправедливо зважати на особу нечестивого й промовчати , коли той фальсифікує справу невинуватого в суді.
6 Уста нерозумного доводять до сварки, а його слова викликають побої.
7 Уста нерозсудливого – це його погибель, а його слова – пастка для власної душі.
8 Слова наклепника, як ласощі, які проникають у нутрощі утроби того, хто слухає.
9 Хто недбало ставиться до своєї праці, той брат марнотратника.
10 Ім’я Господа – міцна фортеця, – утече до неї праведник і безпечний .
11 Маєток багатого – місто-фортеця, і в його уяві воно оточене високим муром.
12 Перед падінням підноситься серце людини, тоді як славі передує покірність.
13 Хто дає відповідь, не вислухавши, той нерозумний і обов’язково осоромиться.
14 Дух людини підтримує її у хворобі, але хто підтримає її підупалий дух?
15 Серце розумного здобуває знання, і вуха мудрих шукають науку.
16 Дарунок готує людині простір, і приводить її в коло можновладців.
17 Хто першим викладає свою справу, той здається правим, але приходить його суперник і поправляє його.
18 Жереб кладе край суперечці, – вирішує справи можновладців.
19 Розлючений брат неприступніший за укріплене місто, а чвари, – наче засуви замку.
20 Від плоду уст людини наповнюється її нутро , – результатом власної мови вона насичується.
21 Смерть і життя у владі язика, – ті, котрі його люблять (нестримані ), споживатимуть його плоди (результати ).
22 Хто знайшов добру жінку, знайшов благо, і отримав милість від Господа.
23 Убогий розмовляє благально, багатий же відповідає зухвало.
24 Бувають друзі, що провадять до загибелі, але може бути друг, який прихильніший, ніж брат.
1 Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom. 2 A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself. 3 When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach. 4 The words of a man’s mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook. 5 It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
6 A fool’s lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes. 7 A fool’s mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul. 8 The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly. 9 He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster. 10 The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe. 11 The rich man’s wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit. 12 Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility. 13 He that answereth a matter before he heareth it , it is folly and shame unto him. 14 The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear? 15 The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge. 16 A man’s gift maketh room for him, and bringeth him before great men. 17 He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him. 18 The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty. 19 A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle. 20 A man’s belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled. 21 Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof. 22 Whoso findeth a wife findeth a good thing , and obtaineth favour of the LORD. 23 The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly. 24 A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.